PARASHA TAZRIA METZORA:
LA INFLUENCIA DEL AMBIENTE. (Las alturas de mi pueblo).

El rey David dijo en el primer salmo de Tehilim: Dichoso aquel que no fue por caminos…, quien en caminos de los pecados no se paró, que no se sentó en una mesa de payasos. David Hamelej, no dijo que no fue con malvados, sino que sus caminos no los adoptó y que en sus sitios no se sentó. Porque esos sitios estaban impurificados, y aquel que pasó por ahí es como si hubiera permanecido en ellos.
Por eso es mejor rezar en la sinagoga solo, que en la casa solo. Mejor es rezar en un lugar donde se estudia que en una sinagoga. ¿Por qué? Porque hay más ambiente puro, más limpio, el cerebro piensa de otra forma.
Incluso las personas más justas pueden llegar a caer, si se rodean de un ambiente corrupto. Esto lo podemos comprobar con los judíos que salieron de Egipto. A pesar de que vieron muchísimos milagros, se dejaron influenciar mal por los egipcios que salieron con ellos para convertirse al judaísmo y, en el desierto,
bajo aquellas condiciones, fueron los que iniciaron el becerro de oro.
Así también nos cuenta la Guemará ( ) sobre Rabí Eleazar Ben Araj. Rabí Yojanán su maestro dijo en Pirké Avot ( ), que si ponían en una balanza a todos los sabios de esa generación por un lado y a Rabí Eleazar por el otro, la balanza se inclinaría por Rab. Eleazar, por tanta sabiduría que había en él. Un día, a su esposa se le antojó viajar por el mundo y conocerlo. Tuvieron que abandonar el ambiente de Erets Israel y dirigirse a otros puntos donde no se respiraba, en absoluto, Torá. Pasaron los años y volvieron a Israel.
Todos sus amigos y alumnos fueron a recibirlo, de tanta alegría que sentían todos, pero cuando se sentaron con él, se dieron cuenta de que se le había olvidado todo, inclusive cometía los mismos errores
que comete un niño; fue una gran decepción. El ambiente de fuera de Israel, lo influenció mal.

 Israel recuerda a las víctimas del Holocausto
http://www.aurora-israel.co.il/

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Mundo_Judio/44387/
Israel recuerda el Holocausto con sirenas en todo el país

PARASHA SHEMINI

149. Que no ingresen con cabellos largos los cohanim (y todos) al Mikdash
150. Que no ingresen con sus ropas rasgadas los cohanim (y todos) al Mikdash
151. Que no salgan del Mikdash los cohanim a la hora de su servicio divino
152. No ingresar alcoholizado o apenas bebido al Mikdash
153. Revisar las señales de animales y bestias antes de consumirlas (para comprobar si son kesherot)- que sean rumiantes y de pezuña hendida
154. No ingerir animal o bestia impura
155. Revisar las señales de los animales marinos antes de consumirlos (para comprobar si son kesherim)- que posean escamas y aletas
156. No ingerir animal marino impuro
157. No ingerir ave impura- de las que son enumeradas en la Torá
158. Revisar las señales de las langostas antes de consumirlas (para comprobar si son kesherim)- insectos que se desplazan sobre cuatro patas, y que tienen piernas unidas a sus patas para saltar con ellas sobre la tierra (en particular un saltamontes colorado africano)
159. Mitzvá de apartarse de las ocho especies animales inmundos que impurifican- la comadreja, el ratón y la tortuga, según sus especies, el camaleón, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el calamón.
160. Guardarse de no comer ni beber cosas impuras
161. Guardarse de no comer (ni tocar) nevelá (carroña)
162. No comer alimañas o reptiles terrestres
163. No comer alimañas o insectos que crecen en las frutas, granos, etc. (ej: gusanos, abrojos, etc.)
164. No comer alimañas o reptiles marinos o anfibios
165. No comer alimañas que crecen en la mugre o en la podredumbre

SEFIRAT HAOMER
3 DIA
Pirke avot, Baraita, perek 6.

PARASHA TETZAVE.
COMO DEBEMOS VESTIR NUESTRA VIDA:

Hay personas con muy buenas cualidades, pero no saben ordenar su vida. Hay que despertarse a rezar en las mañanas, dedicar un tiempo para estudiar, después para ir a trabajar, comer, ir a rezar Minjá, de nuevo estudiar y después rezar Arvit, cenar con la familia y compartir con ella, y, por último, un tiempo para dormir. Lo que hay es que saber establecerse un horario de vida y no improvisar, ya que lo improvisado demuestra falta de control en nuestras vidas. Sin embargo, si programamos nuestra vida, veremos un gran orden en general.

Por eso nos dice Maimónides que debemos dividir nuestro día en tres partes. Un tercio para trabajar, otro tercio para estudiar y el último tercio para dormir y comer. En los momentos de estudio hay que subdividir ese tiempo, en tres partes. Torá, Talmud y Halajá.

¿Por qué Maimónides no nos aconsejó, estudiar cuando queramos, comer cuando tengamos hambre y dormir cuando estemos cansados? Porque si fuera así, estaríamos desorganizados.

Si comemos a deshoras nos causaría enfermedades y obesidad, así ocurriría que desorganizaríamos nuestra vida si hiciéramos todo a deshora.

Por eso aquel que se fija estudiar, una o dos horas al día, es mejor que aquel que se fija estudiar tres horas sin seriedad. Porque el que dice que estudiará cuando le sobre tiempo, al final no estudiará nada. Por eso es la importancia de estudiar Torá seriamente con permanencia, para así triunfar.

“Que sea la voluntad de Dios que nos ayude a organizar nuestra vida, y que sepamos cuándo y cuánto tiempo dedicarle al trabajo, y cuándo y cuánto al estudio de la Torá, para que así sepamos que somos dueños de nuestra vida, con orden, tal y como sabemos que lo hay en el mundo.”por Rab Amram Anidjar.

parasha Mishpatim con Maimonides.

PARASHA MISHPATIM

Si compras un esclavo hebreo, servirá durante seis años, mas en el séptimo año ha de ser puesto en libertad sin obligación de pago

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER Zeraim -Año de remisión y jubileo pag 168

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER KINIAN-Los esclavos pag 267

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Si una persona golpea a otra y [la víctima] muere, [el asesino] debe ser condenado a muerte

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER Neziquin—Agresion y Lesiones pag 226.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER Neziquin—El homicida y la preservacion de la vida pag 233.

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Si un buey cornea a un hombre o a una mujer, y [la víctima] muere, el buey debe ser apedreado, y su carne no puede comerse. Al dueño del buey, sin embargo, no se lo castigará.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER Neziquin—Daños a la propiedad pag 205.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER Neziquin—Robos pag 213.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER Neziquin—Asalto y objetos perdidos pag 218

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. No le permitirás vivir a la hechicera

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER hamadah—idolatria y paganismo pag 30.

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. Cuando prestes dinero a Mi pueblo, al hombre pobre entre ti, no lo presiones por el pago. [Asimismo] no tomen de él interés.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER mishpatim—los prestamos y depositos pag 280.

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No demores tus ofrendas de los productos recién madurados y tus ofrendas agrícolas. Dame el primogénito de tus hijos.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER zeraim—ofrenda a los sacerdotes-- pag 160.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER zeraim—frutos primerizos-- pag 165.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER abodah—ofrenda durante la peregrinacion-- pag 189.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER abodah—primogenitos-- pag 191

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Sean personas santas para Mí. No coman carne desgarrada en el campo por un depredador. Échenla a los perros.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER kedusha—alimentos prohibidos-- pag 129.

MAIMONIDES-mihsne tora—SEFER kedusha—shejita-- pag 133.